Löydätte nyt Pinterestistä satoja kuvia karjalaisista kansanpuvuista (ja joukossa myös muutama kansallispuvun osa). Museoesineitä on mukana Finnasta, Ruotsin ja Norjan museoiden DigitalMuseumista, Venäjän museoiden katalogista sekä muutamasta yhdysvaltalaisesta museosta. Ajattelin että tämä kokoelma auttaisi hahmottaan kihlakuntien ja pitäjien ominaisia pukeutumistyylejä sekä vaihtelua tyylin sisällä. Voit selata esineitä pitäjän tai vaatteen käyttötarkoituksen perusteella. Enimmäkseen kokoelmassa on mukana Kannaksen, Keski-Karjalan ja Jääsken kihlakunnan asuja.

Kuvien lähteet

Suomessa kansanpukuja on eniten tietenkin Kansallisemuseossa. Osa Kansallismuseon kokoelmasta löytyy Finnasta, iso osa ei. Monista esineistä on saatavilla ainoastaan suttuinen mustavalkokuva jostain vanhasta kirjasta, osasta on vain piirros. Olen lisännyt myös näitä kuvia. Muita tärkeitä museoita ovat Lappeenrannan ja Lahden museot. Joensuussa on Sortavalan museon esineitä.

Venäjän museokatalogi ei avaudu Suomessa ilman VPN:ää. Osa Kunstkameran ja Venäjän etnografisen museon esineistä on ladattu museoiden omille sivuille, jonne pääsee myös suomalaisella ip-osoitteella. Pinterestissä pystyt selaamaan kaikkia esineitä, osassa esineistä linkki alkuperäiselle sivustolle ei ip-muurin takia toimi.

Yhdysvaltalaisissa Penn Museumissa on useita karjalaisia esineitä. San Fransiscossa on yksi rekkopaita sekä harakkoja. METissä kaksi esiliinan päätä. Penn Museumin esineiden tavoin nämä ovat ilmeisesti Zelia Nuttallin Venäjän matkallaan 1894 keräämiä esineiltä. Lisäksi Pitt Riversin museossa on sortavalainen solki. Nämä ovat ne, jotka löysin isoimmista museoista sekä sattumalta. Yhdysvaltalaisilla museoilla ei ole (kai?) yhteiskatalogia, joten karjalaisten esineiden etsiminen niistä on hakuammuntaa.

Museoesineiden lisäksi mukana on kansatieteellisiä piirroksia ja valokuvia. Viipurissa toiminut valokuvaaja Michael Seifert otti muutamia pukukuvia 1860-luvulla. Valokuvaajista on mainittava lisäksi kansatietelijät U. T. Sirelius ja Tyyni Vahter. Vahterin kuvat ovat 1920–1930-luvuilta, hän kuvasi erityisesti perinteisiä naisten töitä ja 1800-luvun kansanpukuja näkyy niissä vähän. Sireliuksen kuvat ovat 1910-luvulta, ja niiden joukossa on useita kuvia perinteisistä asuista. Taitelijoista Magnus von Wright piirsi ja maalasi karjalaisia pukuja 1860-luvulla. Asuja piirsivät myös Severin Falkman ja Agathon Reinholm 1870–80-luvulla, Artturi Helenius 1910-luvulla. Heleniuksen piirrokset liittyvät mahdollisesti U. T. Sireliuksen kansanpukukirjaan.

Kuvien jaottelu pitäjiin

On melko yleistä, että museoesineessä ei ole mukana tarkkoja tietoja alkuperästään. Suomalaisissa museokokoelmissa näin on esimerkiksi joidenkin sodissa evakuoitujen kokoelmien tapauksessa. Ruotsalaisissa ja venäläisissä museoissa on vielä yleisempää, että karjalaisten esineiden saantipaikkaa ei ole ilmoitettu. Monista näistä vaatekappaleista pystyy ulkonäön perusteella tunnistamaan, minkä kihlakunnan tai pitäjän tyyliin ne on tehty. Esimerkiksi Joutsenossa, Sakkolassa ja Raudussa on niin erottuva tyyli, että niiden kansanpuvut tunnistaa helposti. Toisaalta muiden Äyräpään ja Jääsken kihlakunnan pitäjien asut tunnistaa kihlakunnan tyylisiksi, mutta niitä ei ole mahdollista (ainakaan minä en osaa) yhdistää tiettyyn pitäjään.

Museoesineissä on myös harmillisen usein tietoja “väärin”. Kyse voi olla puhtaasta virheestä kirjauksessa (Pyhäjärvi vaihtunut Valkjärveksi) tai mahdollisesti esineiden kotipaikaksi on merkitty niiden lahjoittajan kotipitäjä. On myös mahdollista, että tieto ei ole varsinaisesti ole väärin, vaan henkilö on muuttanut pitäjästä toiseen ja tuonut mukana vaatteensa. Esimerkiksi tämän kuvan naisella on sekaisin Jääsken ja Rannan kihlakuntien tyylisiä vaatteita.

Kun paikkatieto puuttuu tai se on selvästi väärin, olen oman arvioni mukaan sijoittanut esineen johonkin kihlakuntaan. Harvinaisissa tapauksissa, esimerkiksi joutsenolaiset esiliinat, olen sijoittanut mysteeriesineitä myös yksittäisen pitäjän alle. Jos havaitset virheitä, niin niistä totta kai kannattaa laittaa viestiä tai kommenttia Pinterestissä. Voit myös jättää viestin palautelomakkeen kautta, mutta luen näitä viestejä harvakseltaan, pari kertaa kuukaudessa.

***

Pinterest-gallerian kokoamiseen meni pidempään kuin mitä olin odottanut. Mielestäni on kuitenkin tärkeä tuoda esiin pukujen moninaisuus. Yksikään Sakkolan ja Raudun rekko ei ole toisensa kopio. Jääsken kihlakunnan esiliinoissa on mitä moninaisempia helmakoristeita. Äyräpään kihlakunnan sarkaviitat ovat kaikki hieman eritavoin kirjottuja. Toivottavasti kokoelmasta on iloa teille hyvät lukijat!